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难道他以为，这样就可以解脱了吗？这样，世人和历史，就不会记住司马家上位的血色了吗？

【“百姓相聚而观之，曰：是前日所杀天子也。或掩面而泣，悲不自胜。”

——公道向来自在人心。

所以司马昭的遮掩，哪怕说过千言万语，哪怕百般作戏，甚至陈寿在《三国志》的本纪中都只敢记录了被以郭太后名义发出的“罪髦诏”，它最后都掩盖不了事情的真相。

《汉晋春秋》会写，《干宝晋纪》会写，《魏氏春秋》会写，甚至《世说新语》都会写，关键是这偌大天下世道人心都会刻下烙印：

你们司马家就是不厚道，就是得位不正。】

天幕第一次，发出了如此璀璨而夺目，接近第二个白日灼灼的光芒，耀眼到接近让人刺痛。

【两晋南北朝的时代，固然是自然环境的改易，上天都不肯让人类好过的时代。

寒冷期的气候使得农耕游牧的分界线不断南迁，于是游牧民族南下，农耕民族和游牧民族之间不断碰撞与摩擦，文明在火光与刀锋中擦拭着自己的闪光。

整个欧亚大陆都处于一个分裂动荡的时代：

罗马帝国分裂，西罗马灭亡，最后由原本身为“蛮族”的法兰克人建立起了新的王国，欧洲迈出了封建化的第一步，即将走进那个黑暗与光辉并存的中世纪。

东罗马最后优裕的荣光洒落在君士坦丁和查士丁尼的身上，当皇帝的功绩伴随着他的逝世分崩离析，拜占庭将没入它两个世纪的挣扎。

中亚的安息被萨珊王朝的波斯所取代，笈多王朝统一了印度大部分地区。

朝鲜同样处于三国时代，即便日本反而逆潮流而上，建立了统一的大和民族国家，分裂依旧才是这个时代的主旋律。

所以，在中国这段，长达四个世纪的分裂局面中，有30多个政权先后粉墨登场，统一成为了时代的变态，我们其实本不该奇怪。】

点点的鲜血，泼洒染红了画面上的卷轴。

可定睛细细看去，每一页，都是史册汗青该有的模样：

刘裕废晋恭帝，接受禅位，建立刘宋；萧道成废宋顺帝，接受禅位，史称南齐或萧齐；陈霸先废梁敬帝自立，建立陈……

宋文帝刘义隆杀其弟刘义康；太子刘邵杀刘义隆；孝武帝刘骏杀刘诞、刘休茂、刘浑；前废帝刘子业杀刘义恭和同母弟，拘禁三人；明帝杀前废帝，孝武帝28子被诛杀殆尽，后期又杀诸弟，赐死大舅子王景元……

“宋武九子，四十余孙，六七十曾孙，死于非命者十之七八且无一有后于世者。”

“宋子孙多不得其死，犹是文帝、孝武、废帝、明帝数君之所为。至齐高、武子孙，则皆明帝一人所杀，其残毒自古所未有”

“明帝每一行事，帝辄先烧香火，呜咽流涕，人以此知其有杀戮”

侯景围城建业，死者相继以至于没有棺材。十余万百姓锐减到两三千，还几乎人人带病。萧衍甚至被侯景饿死，而萧衍的子孙却作壁上观，拥兵自保……

“上车不落则著作，体中何如则秘书”，高门子弟竟然都熏衣剃面，敷粉施朱，驾长檐车，跟高齿屐，每天忙于打扮，但是作诗写赋却都找别人帮忙，不学无术。

王子猷不知道自己当的什么官“未知生，何知死”；王复不曾骑马，把马当作老虎……

成汉、夏、二赵三秦四燕五凉……

……

所有的一切，都被抹上了一笔，极浓墨重彩的红。

【可是这些政权内部的混乱，这些政权政治的崩坏，这些宫廷政变、宗室残杀、禅位造成的改朝换代都血气淋淋……

这样的局面，司马家恐怕难辞其咎吧。】！

“失我祁连山,使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色。”

匈奴人凄切的悲歌，仿佛透过竹简的文字在人的耳边响彻,可他想象着对方的哭嚎与茫然，心里却只感觉到一阵痛快的欣然来。

多美妙啊,汉家几世的仇恨,终于一朝在他的手上得以血洗。

于是孝武皇帝在笑,肆意地大笑。欢畅的笑声从未央宫室的深处传出，仿佛化作了无形的力量，穿过了重重的宫门，顺着风声被捎去远方。

于是站在刘彻面前，正值着意气风发年纪的少年人也跟着皇帝陛下的喜悦而笑。

他的笑从不像卫青,不是因为出身底层性情温和，哪怕被上位者看重优容，行事作风都带着些许温和含蓄的大将军那般内敛的浅笑。

他素来是被周围人所看重的，在爱和期望中长大的存在。所以哪怕在刘彻的面前，他的笑意也向来如盛放般张扬,像骄阳般璀璨，带着点没有被世俗的沉重而束缚住的，独属于少年人的意气。

但没关系,刘彻喜欢、并且乐意看见并包容他所看重的将星,这份天不怕地不怕一般的骄傲神气。

所以也只有在这样堪称为君王“宠遇”的前提下,才能培养出年轻的骠骑将军这般，敢在这些年来权威日重的皇帝面前，不待对方开口便已出言的性格。

“也算不负陛下所托——”学着自家舅舅的口吻文绉绉地回上一句后，霍去病自己就没端得住原本的模样笑出了声。

于是在刘彻带着包容含着笑意的眼神中，他揉了揉自己的腹部,还是换回了自己原本的口气：“这下西域终于收回来了。太中大夫要是再往西边去，总算不会再被匈奴骑兵堵路了。”