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我在大明肝生活技能 第14节(1 / 2)

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林良珺这个混世魔王总算是消停了一会儿,林显宗的孙子林纯捧着一些木料过来。

林显宗说道:“这几张桌子的桌脚都不能用了,桌面倒还算结实,你要帮忙就先把这几个桌脚拆下来。”

林显宗的动作非常麻利,几锤子下去就将腐烂的桌脚拆下来。

苏泽也拿起一张桌子,学着林显宗的动作,将桌脚拆卸了下来。

“你学过木匠手艺?”林显宗看到苏泽的动作虽然生疏,但是做事一板一眼的,做事情比林显宗手下几个入门几年的学徒还麻利。

苏泽摇头说道:“不曾学过木匠手艺。”

林显宗看到苏泽细长白嫩的双手,倒是信了他的话。

看着自己粗糙又布满了老茧和伤口的手,林显宗又看着孙子林纯,也许跟着苏泽读书也是一条路?

苏泽拆完了四个桌脚,系统弹出了提示。

【拆卸桌脚,木匠经验+1,lv1,1/100】

拆了四个桌脚就拿到经验了?苏泽有些欣喜,这木匠技能看起来比种田技能好刷一点。

看到经验涨的这么快,苏泽更是来了动力,三下五除二将几个桌脚都卸了。

见到苏泽做事这么麻利,林显宗再想到自己那几个笨拙的徒弟,难道读书人学东西就这么快?

收起这些心思,林显宗开始从船厂的边角料中挑选合适长度的木头,然后将他们削成桌脚的样子。

林显宗不愧是长宁卫的大匠,他削出来的桌脚分毫不差,苏泽非常轻松的就将桌子组装好了。

【组装书桌,木匠经验+1,lv1,9/100】

看来这位宗叔的木匠手艺至少也有个lv10的水平。

有了苏泽和林良珺林纯打下手,不到一个时辰就修理完了桌椅。

宗叔又很手巧的给苏泽打造了一个木头推车,将桌椅绑在推车上,苏泽看着已经升级到25/100的木匠技能,决定没事的时候一定要来这里刷刷技能。

等到返回卫学后,小小萝卜头林彩娘已经将学堂打扫完毕了。

九姑婆重新贴上了窗纸,苏泽将桌椅搬进来之后,前几天还破败的卫学终于有了些学堂的样子。

九姑婆露出追忆的神色,在她小时候卫学也是这般样子的,那时候长宁卫还是福建数一数二的大卫所。

九姑婆收起了回忆,对着苏泽问道:

“弟子也给你安排好了,除了良仔和彩娘之外,宗祠家老家的孙子林安仔,显宗家的孙子林纯,七叔家的孙子林福也跟着你在卫学读书,如何?”

苏泽点点头,这几个也都是老熟人了,都是林良珺这小子“横行”卫所的跟班,他们也都是长宁卫数一数二的富户。

当然了,不是富户也没能力将孙子送到卫学来读书,要知道林彩娘在被九姑婆收徒前,就要在家里的田地劳作了,八九岁的男孩还能跟着林良珺在卫所野的,本身就家里条件好的。

九姑婆又掏出一个大布包,郑重的递给苏泽说道:

“这是卫学用过的书,家老阿公让我交给你。”

看着这厚厚的布包,苏泽连忙小心的接过来,系统果然弹出了一串提示。

【发现地点“学堂”,可以学习技能“科举”,是否学习?】

【发现地点“学堂”,可以学习技能“书法”,是否学习?】

【发现地点“学堂”,可以学习技能“开蒙”,是否学习?】

果然,只有拿到了书,卫学才是完整的,才能够学习技能!

苏泽连忙选择是,三个技能的知识迅速涌入他的脑海中。

学堂不愧是《百景图》最重要的是地点,这三个技能都是相当重要的技能。

“科举”自然是不用谈了,lv1的科举技能,只是让苏泽了解科举的大概内容,科举的各种规矩和潜规则,虽然听起来这些知识没什么重要的,但是在这个信息闭塞的时代,如果不是有亲近的人带着,普通百姓根本接触不到这些知识。

“书法”这个技能也是参加科举考试必备的技能,大明朝参加科举需要用专门的字体答题,也就是“台阁体”。

而县学考试的第一个刷人标准,就是字迹不公正,台阁体不规范的考生。

不练好书法,连参加第一轮科举的资格都没有。

而“开蒙”这个技能,就是教导幼童启蒙的课程,等于是古代小学教学的技能。

开蒙的核心是识字明理,除了语文教育之外就是道德和礼仪教育,古人要参加科举,必须要从小开蒙读书。

除了识字之外,韵学启蒙和学习句读,这也是最基础的课程。

韵学就是声韵学,简单说就是押韵的学问,大明朝的科举虽然不用考诗词歌赋了,但是八股文也是需要对仗押韵的。

古书是没有标点符号的,开蒙另外一件重要的内容就是学会断句,句读学不好连书都看不明白。

一下子收获了三个技能,苏泽的心情大好,他连忙翻开布包,查看九姑婆交给自己的书。

《三字经》,《千字文》,这都是老传统的蒙学教材了。

《蒙学杂字》也是经典的认字和韵学启蒙书,这本书成书年代不详,各地还都有各地的方言版本,卫学的这一套应该是福建建阳出版的本地杂字版本。

《广韵》是一本厚厚的韵书,这本书要比另外几本书破了很多,难道是南宋传下来的古董?

但是苏泽微微皱眉,声韵学这东西是不断发展变化的,韵书这东西是要经常更新的,拿前前朝的书参加本朝的科举,怕是要被扣分的,估计是卫所买不起新韵书,找到二手古董,不过也能将就用了。

翻开下一本书,苏泽的眼睛一下子亮了起来!

四书五经大全

苏泽激动的是,这厚厚的一叠书,是《四书五经大全》。

这份《四书五经大全》,是明成祖年间的大臣胡广,奉了永乐帝的敕令编纂的一套科举教材。

也就是说这套书就是科举考试的考试大纲,科举考试出题的范围就在这么一套书中。

不过这套书可不是薄薄的几本,而是厚厚的一大叠,因为这份大全除了包含了四书和五经之外,还包含了后世大儒为了解释书和经所写的“传”和“注”。

明代一朝都奉程朱理学为正统,所以科举考试也都用朱熹所做的传和注。

所以这一套书其实包含了四书(《大学》《中庸》《论语》《孟子》),五经(《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》),以及朱熹为四书所注疏的《朱子集注》,朱熹为《尚书》《诗经》《易经》作的《朱子集传》。

因为朱熹没有为《春秋》和《礼记》作注疏,这两本则用古注疏。

这一套《四书五经大全》足足有十二套,一共一百二十册,不过苏泽翻看了一下,卫学这套缺失了不少。

《四书》和《集注》都是全套的,但是五经却只剩下了《易经》和《易经集传》。

苏泽回忆起自己的明史知识,缺失的部分可能并不是丢失了,而是这套书就只有易经这一经。

大明朝的科举制度,和之前不同,并不要求通五经。

《四书》是必考的科目,所有考生都要学习,《五经》则是选修课程,考生只需要选考一门修的本经就可以了,而不是像宋代科举那样需要选修多门。

也就是说五经等于五门高考的选修科目,只需要选择一门参加高考就行了。

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