我在大明肝生活技能 第251节（2 / 2）

病’，‘姜片虫病’和‘肝吸虫病’。”

李时珍惊讶的问道：“前两个还算是形象，最后一种为何叫做肝吸虫？”

苏泽说道：“因为鱼生中的虫子，进入身体之后会进入肝中，扬州府衙有一次判书，一名染病的男子妻子被人告发，认为她下蛊谋害亲夫，仵作打开了这个人的尸体，在肝脏处发现肝肿大如石，显然是蛊虫侵染肝部了。”

这下子李时珍再也没有任何疑问，他对着苏泽一拜说道：“苏相公大才！此求实派乃再再造医学门楣，可称之为圣道也！”

李时珍彻底被这“求实”的医学理论吸引，从实症出发，以实效入手，难道不是应该医家应该秉承的精神吗？

关键是苏泽给出了研究方法，制作出了研究的工具，将这几种病的发病原理都阐释清楚了。

李时珍从没有想过，那些玄妙的医学理论，竟然是可以一步步研究，一步步观察，一步步研究针对方法的！

他立刻迷上了“求实”之学！

李时珍整理衣衫，对苏泽说道：“在下李时珍，愿意拜苏神医为师，学习求实之学。”

李时珍对着苏泽重重一拜，苏泽连忙将他扶起来说道：

“我这求实之学不授徒。”

李时珍有些失望，不过想想如此学问，自然不可能轻易传授。

苏泽下一句却说道：

“求实，求实，求的实证，所求之道就在那里，没有什么需要师徒之间传授的东西！”

李时珍惊讶的抬起头。

苏泽说道：“只要踏上求实之道，所有人都是同道，闻道有先后，达者为师！”

“子曰：三人行必有我师，只要实事求是，别人都可以为我师，所以我不授徒，但是若李神医有所问，苏某知无不言也！”

李时珍看着这个比自己年轻十多岁的男子，一下子觉得他挺拔伟岸无比。

这才是“大医”！

李时珍感动的说道：“古之医圣所著之医书，恐怕也是苏神医这个想法，要将学问传于天下，此乃救济天下之志向啊！”

苏泽心中有些不以为然，后世圣贤有言：“学医救不了中国人”，要让大明朝彻底离开这泥潭，需要的不是医圣苏泽，而是反贼头子苏泽。

李时珍说道：“李某辞官，有志向二，一是编纂一本药草纲要，刊订天下药典的讹误。”

“二是要写一本脉决，明天下之脉象。”

“不过现在觉得，这些都不如求实之学！苏神医既然不收徒，我李某愿为同道，为君前驱！”

苏泽连忙握住了李时珍的手，这下子可是赚到了！

李时珍能用几十年时间编写《本草纲目》，光是这份坚持就足以名垂千古！更不要说他本身是一名杰出的医生了。

苏泽已经明白，自己的时间有些精力有限，想要办成更多的事情，就必须要有更多同道。

能有李时珍作为同道，那肯定能将“求实”之学发扬光大，真正的建立一门更科学更现代的医学体系。

李时珍不愧是这个时代最顶尖的医生，他拉着苏泽畅论医学，很快就在求实这门道路上突飞猛进。

李时珍根据古籍说道：“三国陈登，就是腹鼓而亡，当年华佗给他诊断过，说他‘胃中有虫，欲成内疽，腥物所为也’，是不是就是喜欢吃鱼生而得的肝吸虫病？”

苏泽点头说道：“正是如此，华佗给陈登开药，吐出虫二升，肝吸虫倒是不会长这么大，我还是觉得更有可能是生蛔。”

“有道理，不过陈登已经死千年了，这不过是猜测罢了，但是自从宋后食鱼生者越发少了，倒是这种病也少了很多。”

两人一直谈论到了傍晚，苏泽又展示了自己的几种收藏。

只可惜他的显微镜放大度数不够高，无法看到病菌这个数量级，无法和李时珍讨论病菌感染的话题。

不过关于寄生虫病的研究，也启发了李时珍，他也猜测每次水灾之后都会发生的痢疾，是不是也如同虫病一样，都是通过某种看不见的东西传播的。

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