第132节（2 / 2）

的特点，也就是要有成文的句式。

但是祖宗之法，并没有归于《宋刑统》中，可见祖宗之法是属于单独一类法，且具有唯一性、约束性和广泛性。

先看唯一性，顾名思义，就是唯一一条，不可再生。祖宗之法，应该就只属于开国之君，为这个国家所奠定的基础，这是不可再生的。”

再来一个开国之君，问题就大了。

王安石若有所思地点点头，心想，还能这么解释啊！

祖宗这二字其实很有争议的。

只要时间够长，祖宗就是无限多。

目前的主流，也是指太祖太宗，祖为太祖，宗为太宗，但之后就变成列祖列宗。

唯一性，就定下开国之君。

列祖列宗就别谈了。

刘述他们心里其实是不认同的，凭什么你来定调，这事就不能定调，但这事他真不敢多半句嘴，他也只能赞同。

开国皇帝，大于一切啊！

张斐翻了一页，继续对着念，“我朝开国之君，当属太祖太宗。”

他不敢只说太祖，因为目前皇帝全都是太宗一脉的，故此必须加上赵老二。

又听他念道：“诸位请听此诏令的前半句，‘先皇帝创业垂二十年，事为之防，曲为之制，纪律已定，物有其常。’此为太宗诏令，但说得是太祖的治国之策，而这一点相信诸位非常清楚。”

他脸往许芷倩那边一偏，许芷倩马上一份文案地上，并且都是翻开的，张斐接过来就念道：“而在太祖的即位诏书中，有两句是这么说的，‘革故鼎新。皇祚初膺于景命。变家为国。鸿恩宜被于寰区。’

而其中‘革故鼎新’和‘变家为国’与‘事为之防’、‘曲为之制’是一脉相承，亦可印证，太宗此道诏令，的的确确是对太祖治国之策的总结。”

说完之后，他抬头看向司马光等人。

无人开口。

但是充满着鄙视的眼神，太祖即位诏书，你特么还得照着念，你脑子是不记事么。

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