第461节（1 / 2）
张斐不禁都退后了几步，看了看，这明明就是一个法啊！
他对自己的字确实没多大信心。
顿时一阵哄堂大笑。
严复他们一群士大夫是直摇头，这哪是在上课，堂堂国子监教室，却犹如市井一般，真是成何体统。
王安石却是幸灾乐祸道：“我早就让这小子练练字，他就是不听，真是活该让人笑话。”
“哎他就是一个珥笔，也不能要求太高。”
“哪个珥笔的字写得不比他好。”
“许仲途，你女婿的字都写成这样，你也不教一教吗？”
“！”
许遵真是躺着也中枪。
殊不知这都已经是张斐超水平发挥，因为这不是用毛笔写得，还算是工整，但是不该他在国子监，就这个场合来说，这字确实写得不堪入目。
要知道在北宋，这字写得不好，就比衣冠不整还要令人嫌弃。
就比如说王安石，他文章写得好，字写得好，虽然邋遢一点，倒也没有人说什么。
张斐咳得一声，“这木板有些不平，你们将就一下。”
顿时一道道鄙夷的目光射向张斐。
怪木板不平，哪怕就是在石头上也都不至于写成这样。
张斐赶紧转移话题，问道：“说到法，大家首先想到的是什么？”
“韩非子！”
“李悝！”
“商鞅！”
听到这一连串的名字，张斐不禁稍稍翻了个白眼，暗道，原来都是一群婴儿级别水平的选手。嘴上却道：“韩非子、商鞅、李悝皆是法家的创始人，看来大家首先想到的就是法家。”
说着，他在法后面加上一个“家”字，又顺口问道：“那大家对于法家有何看法？”
叶祖洽当即批判道：“残暴不仁，苛政猛虎，乃野蛮之学。”
屋外不少人是频频点头。
蔡卞微微皱眉道：“叶兄此言过于武断，各家学问皆有利弊，法家亦有‘不别亲疏，不殊贵贱，一断于法’等金玉良言，治国良方。”
叶祖洽哼道：“常言道，虎毒尚不食子，若不别亲疏，那无异于禽兽不如，此乃泯灭人性之举；至于说不殊贵贱，呵呵，依我之见，那法家中人，无一人能做到，想那秦孝公、秦始皇就未有滥杀无辜吗？可商鞅、韩非子又如何处之？不过是愚民之术，何谈金玉良言，治国良方。”
王安石听得不爽了，是蠢蠢欲动，正欲上前，司马光一把拉住他，低声道：“这不是朝堂，是课堂，容不得你放肆。”
王安石怒瞪他一眼，“朝堂之上我也未放肆过。”
赵顼听得一个真切，是笑而不语。
一说法家，必有人谈及儒家，儒法之争，经久不衰，在课堂之上，也是争论不休。
张斐犹如一个局外人，站在一旁，也没有在听他们在争论什么，就瞅着他们争得面红耳赤，心想，这年头当老师，可真是不要太爽，抛出一个争议问题，然后就可以等着下课。
“不知老师对此有何看法？”
忽听得一人问道。
“啊？”
张斐微微一怔，寻声看去，见是一个年轻人，不禁问道：“你你说什么？”
那年轻人稍稍迟疑了下，道：“不知老师怎么看待这儒法之争？”
此话一出，课堂上突然安静了下来。
方才发生了什么？
我们怎么自相残杀起来了。
我们不是商量好了么，一致对外吗？
呀！这小珥笔竟然对我们使离间之计，真是岂有此理。
幡然醒悟的学生们，立刻停止自相残杀，全部看向张斐。
想不到还有人跟我一样，游离在外。张斐打量下这年轻人，问道：“你叫什么名字。”
那年轻人道：“学生名叫蔡京，字元长。”
“蔡蔡京。”张斐眨了眨眼，心想，有没有搞错，老子上堂课而已，也能遇到这遗臭万年的大奸臣，真不愧是熙宁年代，遍地是熟人。
“正是。”
蔡京问道：“老师认识学生？”
“呃我只是觉得你这名字取得不错。”张斐很是敷衍道。
蔡京一头雾水，又问道：“不知老师如何看待这儒法之争。”
张斐哦了一声：“我认为法家胜于儒家。”
此话一出，教室内外皆是鸦雀无声。
方才那些争论之人，也未有一人敢言法家胜于儒家，他们争得是，法家亦有可取之处。
毕竟儒家在宋朝是非常强势的，法家只能意会，而不能言明。
司马光着急了，我让你来教律学，可没有说让你来否定儒学，这么弄的话，你这老师真当不下去了。
蔡京面色一喜，“学生愚钝，不明其理，还望老师赐教。”
张斐道：“我是珥笔出身，讲道理我不会，我只会讲事实。众所周知，这法家盛于秦朝，自商鞅之后，就只有一位大儒入秦传道，你们可知是谁？”
“荀子。”
“正是。可结果呢？”
“结果未能成功。”
“不错！”
张斐点点头，道：“换而言之，在当时的秦朝，儒学算是濒临灭绝，我可有说错。”
“老师所言不错，但凭这一点，就能证明法家胜于儒家？秦国灭亡又从何说起？”叶祖洽问道。
“你别着急，且听我说完。”张斐笑道：“无论秦朝灭亡是不是因为法家，但秦朝到底横扫六合，席卷八荒，凭借的就是法家，记住，是完完全全的法家。
与之对应的就是汉武帝罢黜百家，独尊儒术，汉武帝也取得了很大的成功，致使漠南无王庭。那么问题来了，在汉武帝独尊儒术之时，其国内的法家学问，也是濒临灭绝吗？”
一众学生沉眉不语。
屋外的士大夫们，也是抚须思索着。
张斐等了片刻，就直接言道：“秦皇汉武，一法一儒，但是秦朝就敢彻底灭绝儒学，但凡儒家支持，他都反对，哪怕儒家崇尚的父子亲情，哦，正如你们之前所言，此乃人性也，法家都敢否定，就是要独尊法术，法律就是爹，法律就是娘，但依旧能够取得成功，你儒家敢吗？
纵观历史，哪朝哪代，敢像秦国独尊法术一样，去独尊儒家，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，不过就是口嗨，口号而已，其实在他执政期间，用法家学问，可比用儒家学问多得多。
这儒家离不开法家，但法家可以离开儒家，你们说孰优孰劣？”
此法非法
这珥笔之辩，多半都是要基于证据的，没有证据的道理，在公堂之上，只会显得苍白无力，就是说出来，让人反对得。
事实就是秦朝在遵从法家时，是将儒家彻底赶尽杀绝，同时还取得巨大的成功，而儒家可从未这么干过，不是不想，而是不能。
那么从这一点来看，法家明显要优于儒家。
王安石抚须微笑，他的变法，其实多半也是基于法家思想，然后儒家为辅，因为他的目的是要在短时日内，达到富国强兵的目的，那么法家就是唯一的捷径。
但是他也知道，百姓要是过得非常不好，国家也不可能富强。
他开心，司马光当然就很郁闷，我请你来，是来让你讲讼学的，你扯什么儒法之争。
这个问题争起来，那就没完没了了，而且，在这个时刻谈儒法，也是非常要命