第482节（1 / 2）
他目前所得的一切利益，皆是来源于王安石要变法。
许芷倩当然不知道这些，但是她也认同，财政之事，真的是言多必失，你多说一文钱，可能都会引发很大的问题。
这小两口正聊着，司马光又晃晃悠悠来了。
张斐都快抑郁了，“司马学士，不会是律学馆也出了问题吧？”
司马光一愣，“你已经听说了？”
真是怕什么来什么，张斐摇摇头道：“我就随口一说，不知出了什么问题？”
“这么下去，可是不行啊！”
司马光摇头叹道。
张斐错愕道：“什么不行？”
司马光道：“就是你的五日一课。”
张斐兀自困惑，“为何不行？”
司马光道：“如今来律学馆报名之人，有数百人之多，你五日一课，那就算一班五十人，你就是轮着上，每个学生一个月最多才上一课，这如何能行？”
张斐激动道：“其他助教呢？难道国子监就我一个助教吗？”
薅羊毛不能老是抓着一只薅啊！
司马光没好气道：“国子监教律学的助教倒是不少，但你的法制之法，与传统律学理念是有冲突得，你否定了法家，又将儒家与律学分离，这导致大家都不会教了。”
张斐眨了眨眼，“如此说来，我不得天天去上课？”
司马光皱眉道：“问题就不在这里，你是否天天上课，都还只是其次。问题在于，你的法制之法，尚未有定论，但又影响到传统的律学，你如果天天去讲学，亦或者说律学馆就上你的课，那不是说你的法制之法已经取代传统的律学。你可知道，这会引起多大的风波吗。”
律法也关乎着所有人的利益，你若只是在上课谈谈，人家还能观望，毕竟只是学术之争，士大夫对于这一点，还是比较宽容的，因为宋朝社会结构与以往朝代是不大一样，新潮思想是层出不穷。
如果说法制之法正式进入宋刑统，这个就是政治问题，而不是学术问题。
人家可就不会答应。
司马光去国子监布置课程时，国子监的官员是一个劲的抱怨，你这律学馆，我这国子监全乱了，这怎么行。
弄得他也是一个头两个大。
张斐心里也清楚，而且他也是格外的小心，他都不敢直接说法治的理念，他是用儒家和法家的问题来推动这个思想，而且是站在皇帝角度去谈。
但是他忽略了一点，这新学术，会严重影响到传统教育。
他深知这么下去可是不行，他只是想埋一颗种子下去，然后让他们自己发芽结果，可不是要当园丁，因为园丁是要负责任的。
他想播种，但不想负责。
目前来说，他不能让法制之法就直接取代传统的律学。
张斐思考半响，道：“不如这样吧，将法制之法设为最高级别的课程，学生们必须要完成之前所有的课程，才能够进入我这个班。”
司马光皱眉道：“可是你这法制之法与传统律学有矛盾之处。”
张斐道：“但若连法家、儒家都未有弄清楚，就更不能明白我的法制之法，最基本的，《宋刑统》的一些法律思想，你得清楚吧。”
“此理倒是说得通。”
司马光稍稍点头，又道：“可如今怎么办？”
律学馆才刚开，都是一年级。
张斐道：“就让那些考生来学学，反正他们待在国子监，就只是为了等待科举。”
司马光听他语气随意，于是道：“你这说得也太随意了，你的法制之法既然得到这么多人的认同，你可得认真做好，而不能敷衍了事。”
张斐点点头道：“我知道了。”
司马光又问道：“那你下课堂的内容想好了没？”
张斐马上道：“还没。”
司马光顿觉有些失望，其实他也很期待下课堂。
宋刑统
正午时分。
国子监。
两个五十来岁的助教在外吃过饭，刚刚回到国子监，发现国子监已经是里三层、外三层，刀枪雪亮，水泄不通。
院中有着七八仆从正在匆忙打扫着。
其中一人立刻道：“今日又是那张三的课？”
“呀！还真是。看来官家他们又会来这里听课。”
“官家天天与一干大臣，来这里听一个乳臭未干的小娃讲课，难道我朝政务都已经清闲到这种地步了吗？”
“若非如此，张三那小子又岂敢那般嚣张，他来国子监也有些时日了，可曾拜访过我等，每回都是上课前一刻赶到这里，下课便离开。”
“这种人也配为人师。”
交谈间，二人经过中间那间最大的教室，见里面坐着两个老者，皆是面色一惊，又是面面相觑，赶紧停止交谈，匆匆而过。
这两个老者正是富弼和文彦博。
要知道此时离上课还有些时间，两个国家宰相，竟然这么早就赶了够来占位子，苏轼上青楼可都没有这么勤快。
这。
“富公似乎已经痊愈，这真是可喜可贺之事。”
文彦博抚须呵呵笑道，眼中闪烁着戏谑。
富弼不禁老脸一红，点点头道：“我承认，之前我之所以闭门不出，的确是因为我不赞成王介甫的新法。”
文彦博问道：“既然如此，为何富公不站出来劝阻官家？”
富弼无奈地长叹一声：“在庆历新政时，我也很讨厌夏竦等人，也常与之争吵，而如今王介甫要变法，我若站出来反对，岂不是做着我曾今讨厌之人所为之事吗，有道是，己所不欲，勿施于人，此非君子所为。”
说到这里，他瞧了眼文彦博，“亦非官家所愿。”
文彦博稍稍点头，又道：“不过富公似乎对这法制之法是，上课比学生还积极一些。”
他本来要晚点来的，结果在外吃饭时，看到富弼往这边赶，于是也跟了过来。
富弼点头笑道：“这我倒不否认，张三的法制之法，着实令人着迷。我最近翻阅古今书籍，除杨朱那只言片语，与之像似，再无思想与之类似，这不禁令人深思，为何会如此。”
文彦博道：“法制之法是一种为民思想，而儒家学说，不也是倡导仁政爱民吗？”
富弼道：“水能载舟，亦能覆舟，保护的到底还是舟，而非是水，故而遇到昏君、暴君，儒家思想往往是无能为力。”
文彦博问道：“法制之法能够做到吗？”
富弼摇摇头道：“我暂时也未有头绪，且看他这堂课怎么说，上一堂课，虽然张三有解释法制之法和儒家之法、法制之法的关系，但他并未阐述清楚什么正当权益？又该怎么去捍卫？不交税算不算捍卫个人正当权益？国家多征税又算不算是侵犯个人权益？如果算，那又应该怎么办？”
文彦博紧锁眉头道：“这我也有想过，但这能解释清楚吗？”
富弼道：“看他今天怎么说。”
正说着，忽闻外面变得嘈杂起来，文彦博道：“看来是官家来了。”
二人出门一看，果不其然，只见赵顼与王安石、司马光、吕公著等人一边聊着，一边往他们这边行来。
虽然上课堂解释清楚三法的逻辑关系，但最重要的“正当权益”，张斐并没有给予明确解释。
偷盗抢杀是犯罪，这的确是一种共识，不是某个圣人想出来的，是自然而然形成的，