第166节（1 / 3）

现在人心惶惶，不能让人闲着，城池防御及操练等事都要做起来，甚至还要比平日更为严格。

袁垒、仲季堂等人率领四百桐柏山卒，在重编方案出来之前，也由徐心庵他们带着先熟悉起朔州城内的情况。

周景、韩奇等人各带小队骑兵出城侦察，确保要掌握住朔州三十里方圆内动静，不能说虏骑大军压城，这边还毫无觉察。

不过，徐武坤、徐武碛、郑屠、潘成虎、郭君判暂时都没有特别需要立时去做的事情，苏老常将施粥之事吩咐下去，也紧巴巴的赶回来。

徐武碛自不用说，这些年主要是他与苏老常在暗中保护徐怀，并暗中引导徐氏往藏兵方向发展，徐武坤、潘成虎、郭君判也都能称得上务实干练、通晓世务，但徐怀说要对将卒进行改头换面般的塑造，将桐柏山卒打造成心怀家国、从内心认同军民鱼水相依之势的精锐之师，他们沉下心去想，完全就是抓瞎，甚至都觉得徐怀这话有点胡扯。

郑屠最藏不住话，在大堂里揪住徐怀，问道：

“你也莫急着跟柳姑娘亲热去——现在朔州城里三四千人，近九成都是贼兵出身，在大同跟着烧杀劫掠的都不在少数，你要怎么叫他们改头换面？别人就不说了，潘爷、鸦爷以前可是桐柏山里赫赫有名的悍匪，手里不知道沾染多少血腥，咱要说他们是良民，他们自己都会脸红吧？”

“咳咳！”郭君判别头咳嗽起来。

潘成虎作势要拿东西砸郑屠，说道：“你说话能更含蓄一点不？”

“这不是为了把大家心里的疑问说得更直白一些，不绕弯子吗？”郑屠嘻笑道。

郑屠与潘成虎嘻笑着将心里疑问捅出来，徐武碛、徐武坤也是神色凝重。

且不说受招安的三千贼兵如何改头换面，单说他们与新入朔州城、都是淮源乡营参与剿匪的四百兵卒，曾在桐柏山杀得血流成河，这两拨人要如何融洽相处，要如何真正的融为一体，就已经够令人头痛了。

而这个问题不能解决，就始终是一个很大的隐患。

统兵与治军诸事，历来复杂，徐武碛半生经历那么多事，也不敢说窥得其妙，他也猜不透徐怀要如何去解决这个难点。

徐怀坐火盆前，将茶壶摆铁架子上，说道：“潘爷以往常念叨一句话，叫‘王侯将相、宁有种乎’，这句话大家都耳熟能详，也不需我多作什么解释，但还有一句古话，叫‘仗义每多屠狗辈，负心多是读书人’！不知道你们有没有听说过？”

匪乱在桐柏山得以兴起的真正根源，上房徐与下房徐的尖锐对立，徐怀不单单看在眼底，甚至根本也是借助这点，才得以聚集下房徐的力量，从徐武富手里夺取族兵，并最终主导淮源乡营剿匪事。

这一年以来，从桐柏山到岚州，继而从这诡谲的战局之中费尽心机救出这么多残兵，徐怀对这上下对立之事思考就越发成熟。

而到岚州之后，徐怀最为核心的一个目标，就是尽可能多收编桐柏山卒，以备即将来临的大乱。

对如何约束、激励这些受朝廷戒防极深的招安贼军，徐怀自然也是思虑再三。

这一刻他没有直接说出他的想法，而是抛出一句他内心极熟悉，但实际上并不记得听谁提起过的话，将大家的心思都勾过来。

“……”潘成虎、郭君判朝徐武碛、柳琼儿看去，他们都没有听说过这句古话，但琢磨又很有味道。

“潘爷、鸦爷落草为寇过，我五叔、七叔、武良叔他们也都落草为寇过，我父亲徐武宣在从军之前更是桐柏山赫赫有名的土匪头子，十七叔与心庵他们以往也都有弃军之罪在身，大家都扒开衣服看，谁都不能说清白无染；郑爷是个肉铺户，是淮源镇上的泼皮无赖——或许是这点，叫潘爷、鸦爷跟我们坐在一起更觉得心安一些，觉得不会受嫌弃——你们说是不是这个理，坐这里的人，谁能看不起谁？”

铁壶里的水不多，很快就烧开了，徐怀拿起铁壶给大家沏茶，慢悠悠的说道，

“但一定要找一个词，将我们都概括进去，是不是‘屠狗辈’更合适一些？而往大里说，此时朔州三千四百名桐柏山卒，又有几人不是屠狗辈？再往深里去想，三千落草为寇者，其中是有穷凶极恶之徒，但有几个人？又有几人不是因为走投无路才落草，又有几人不是饱受苦难、欺凌，胸臆间憋住着太多的怨气、恶气泄不去，才铤而走险？而说到淮源乡营之众，又有几人不是为自己、为家小饱食一顿苦苦挣扎，又有几人生来锦衣玉食，不是受欺凌心里憋着怨气、恶气？除开曾经或为乡兵或为盗匪的区别外，大家本质上真有什么不同？还有一个，为何仗义每多屠狗辈？一方面屠狗辈情感更质朴，心里没那么多的弯弯道道，但更根本的，你们想想看，这世间遭受不平最多的是什么人？三千四百人众能否铸为一体，我们要从这个里面找根本。找到这个根本之后，三千四百人众才会明白，为什么要对朔州妇孺施以援手，为什么要管束住纵情杀戮劫掠的手与持刀在手禁不住会从胸臆间泛起的恶念？找到这个根本之后，三千四百人众才会明白我们是保什么家、卫什么国，才会明白我们的根源在哪里！”

淮源匪患历来不绝，但单纯只知道杀戮劫掠的山寨势力在桐柏山里根本就活不长久。

郭君判、潘成虎二人在老鸦潭、歇马山拉杆子，并能立足十数年不倒，除了能与周边的大姓宗族势力妥协、尽可能做到不侵乡邻外，内部也是以济困扶危、剪恶除奸为旗号，拉拢人心、约束部属。

不过在他们自己心目中，一日落匪终身为匪，接受招安也是自觉矮人一头，这时候听徐怀说到一些根源性的问题，也禁不住怔怔痴想。

“这些道理，我们要先琢磨透彻，最好能书之以字墨，再更大范围的进行讨论——这事需要很快去做，但不要期待大家很快都能想明白过来，我们时间还是有的，”徐怀说道，“不过，大道理说多了，实际上却无行动，将卒也会厌烦，觉得我们纯粹是说空话、说假话，是挂羊头卖狗肉。我们相应的也要在军纪里，将这个道理彻底的体现出来。比如大家皆是屠狗辈，那将官欺凌军吏、欺凌士卒的事情就不能再发生，对外则不能欺凌弱小、欺凌同样饱经苦难的黎民百姓；军中功赏刑罚也不能再搞厚此薄彼的那一套，一碗水要端平，将卒违纪要怎么处理，军吏违纪要怎么处理、将官违纪要怎么处理，都要公正严明。而平时的操训乃至行军作战，将官也要多听从、遵重下面军吏、士卒合理的建议，不要一意孤行，觉得天下老子最懂，要让大家都开口说话。甚至要争取让大家多开口说话，不要叫大家觉得自己是低鄙兵卒，耻于开口。为了保证这些事能执行下去，我想下一步将铸锋堂卫的规模再扩大一些，保证每个都队都有两到三名铸锋堂卫——他们不一定要担任军将，可以作为营指挥使、都将的副手，这样能保证我们的营指挥使、都将将精力主要放在带兵及行军作战上，其他事务，包括军纪的约束则可以交由铸锋堂卫负责！我们在进行这些基础工作的同时，再谈兵马的编制，才有意义，才有可能改头换面……”

郭君判、潘成虎、徐武坤、苏老常、郑屠等人都沉默着思吟。

在徐怀、徐武碛亲自带队潜回岚州境内伏杀岳海楼时，郭、潘、徐、苏等人留在朔州，有认真讨论过桐柏山卒要如何编制。

大体上他们还是要遵循大越兵制。

虽说一厢禁军正编是五营两千五百步卒，骑兵编制人数要少一些，一般以都指挥使为统兵官，但兵马不足五营或超过五营，都不是什么稀奇事。

通常说来，兵马不足五营，以都虞候为统