第240节（1 / 2）
“天乙宗虽然有《大五星轮转经》，但跟这道符箓的五行理念差距很大。五行生克，莫非是五行道的关系者？”
众人调转方向，再去找五行道主询问。
五行道，是天央的一个门派，道主有元婴修为。
他刚对天乙宗主传讯，调笑对方收了一个好徒弟。
哪知，战火瞬间烧到自己门前了？
看到各种传讯之物来到山门，他跟天枢子一样，好言好语的回复。
天枢子看到第二道符与五行有关，心中一突：不妙，这小子快暴露了。
创造九道真箓，需要融合相应的仙诀功法。
伏衡华在炼气真箓，可以仗着自己的阅历见识，强行写下一道九气星天符。
可到筑基期，他不得不参考自身，按照自己的五行境，写出一道五行真箓。
周潇也发现这一幕，提醒伏衡华小心。
“您放心，我只有这两道真箓。真火境的真箓，我还没吃透。”
伏衡华写出两道真箓后，将自己推演中的一篇功法挂上去。
“九符成仙，与这篇功法配套。请诸位前辈品鉴。”
上官晓月将那篇功法转述给东方芸琪时，少女立刻明白。
他果然把《天符经》拿出来了！
九境真箓，灵脉秘术开劫运
天符经，伏衡华与东方芸琪交流多次，已把炼气九层推演完毕。
以一道真箓阐述大道，最终开辟属于自己的乾坤天地。
诸修看过天符经修炼要诀和理念主旨。
代阁主评价：“这是配合羽仙真箓的功法？甚好，一部自符道演化的仙诀，如果能推演到最后面，堪称符修至宝。”
“仙诀？你们也就这点眼界了。观想天符，一符开天地，化仙道，这分明是天书立意！”
代号“二龙真人”的修士当场驳斥，不给代阁主留半点面子。
与代阁主使用的账号一样，他的名字后面也有两颗太阳。
“修行之初，观想本命真箓。再把‘九气星天真箓’纳入其中，提升到炼气圆满。接下来，不断把筑基、真火等境界的本命真箓纳入其中。一符堪为万符祖，立意极佳。
“唯一美中不足，是后续的‘五行钧天真箓’和‘九气星天真箓’不配套。”
二龙真人画出另一道真箓。依旧是以北斗九宸为标记，是天乙宗道法的深层奥妙。
依照筑基九层，对应九颗星辰。
看到这枚符箓，伏衡华心中一动：“周前辈，此人是天乙宗修士？”
“不是。这二龙真人……”周潇纠结了一会儿，“这位师叔脾气不好，你最好不要跟他往来。”
天枢子看到二龙真人演化这道真箓，脸色有些不爽。
二龙真人指点伏衡华道：“这道‘九宸北斗真箓’与你的‘星天真箓’配套，对应筑基九层。只要把两道真箓修成，有望参悟金丹。”
“然后呢？”紫圣立刻驳斥，“金丹时，你打算回归金丹九转？”
“自然，《天符经》明显跟太玄天书是同一个路子，当然是金丹九转。你们这种没有天书传承的门派，肯定看不懂。”
好冲啊，竟然敢跟紫皇阁的大佬硬顶？
看到伏衡华惊讶的目光，周潇脸色难看：“师叔是两仪道之长，属于复古派。”
太玄道宗举派飞升，残留几人留在东莱，建立玄微派、两仪道、天乙宗等道统。
单一对比紫皇阁、玉圣阁，三派多有不如。可如果三派加起来，再把其他太玄道统整合，完全可以压制紫皇阁与玉圣阁。
然而三派理念各异，加上辈分最高的天京老人态度古怪，导致太玄联盟内部分成好几个派系。有人积极拥抱当今的九境体系，也有人妄图恢复古老时代“炼气九层、筑基九层、金丹九层”的划分方式。
两仪道主倾向于古法。他在伏衡华提出的“羽仙真箓”设想下，分出三道符箓，以北斗九星对应炼气、筑基、金丹三大境界，完美嵌合《天符经》。
即便伏衡华这位创作者见了，都不禁叹服道主才智，动心思将《天符经》更名为《天乙星符天书》。
“按照两仪道主所言，天符经的确适合走古法‘三大境’。”
伏衡华正要讨教后面的金丹九星真箓时，紫圣甩出紫皇阁推演的“紫阳元火真箓”“赤龙神虎真箓”外加“元丹神阳真箓”。
这是依九重境界划分，将真火、玄胎、金丹三重境界的真箓演化。
伏衡华愣了一下，马上放弃《天乙星符天书》，投身研究紫圣传授的三箓。
“虽然里面添加紫皇阁的私货，更契合他们的功法。但对我而言，也能兼容入造化会元功。”
菩提的功法贴合造化大道，紫皇阁的高人也分析出来了。
他们拿出自己研究的三道真箓，就是想要勾引“菩提”拜师。
“真人，你不是要走古法？来来，把你的金丹九转真箓亮出来瞅瞅？”
紫圣态度陡然一变，显然这个公号已经换人了。
“你们推演的三道真箓，仅供自家使用，根本不能充作原始箓法，嚣张什么！”挂着一个太阳的天璇子出言驳斥。
虽然太玄道盟内部，很多人对复古派不满。
可紫皇阁跳脸，如何能忍？
天乙、玄微、两仪以及各种太玄道统的修士，纷纷出言驳斥紫皇阁推出的三道真箓。
“九气星天真箓。星天暗指北斗，但九气可不仅仅是九种真气。天道之下，九为极数。九气，代指天地万气。任何功法都可以套入‘九气星天真箓’，形成独属于本门道统的练气真箓。这便是原始真箓。”
“不错，星辰之力属于中性力量，包容万物。而你们紫皇阁创造的三道真箓，仅仅是你们自家所用，根本不配和九气星天真箓放在一起。”
伏衡华的羽仙真箓和九境真箓，是为制造一套行之有效的“公式”，而不是一个单纯的问题答案。
只要九道原始真箓成型，天下修士皆可按照自身功法，把真箓套进去，形成独属于自己的真箓。
几人声讨之余，天京老人发布自己改出来的两道真箓。
一曰三玄灵火真箓，一曰坎离阴阳真箓。
道生一，一生二，二生三，三生万物。
三玄，即三生万物，包容天下一切功法，能催生各类属性的真火。堪称真火境的真箓模板。
坎离阴阳真箓，对应玄胎之境。
阴阳生化万物，加上这一境界本就调和坎离龙虎，孕养玉液，也十分恰当。
两道真箓出现后，一众太玄修士纷纷出言吹捧，夸赞太玄正法。
紫皇、玉圣两脉瞧不过眼，开始挑刺。
随着双方争论，更加完美的真箓在争执讨论中出现。连带伏衡华的五行钧天真箓，也被他们强行调整到更完美的状态，改成“元洛钧天真箓”，参考九宫洛书之理。
衡华目不转睛看着众人讨论，记下那几道真箓。
这些修行高人之所以积极探讨真箓，是因为他们清楚这套真箓背后的价值。
常月子等人认为，羽仙真箓和金箓、木箓相类，仅仅是跳过修炼过程，达到最终的仙业道果。
但在这些前辈高人眼中，九境真箓无疑是一种修行上的道标。堪称符道的“引气丹”“筑基丹”。
比如，一位玄胎圆满，迟迟无法结丹的修士。
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