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第843节(1 / 2)

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伏丹维叹了口气,继续对杜怀远道:“杜前辈,请。”

杜怀远跳上擂台,笑问:“张律之事并非个例。回头那群人寻你挑战,你是打算一一应付?”

“若他们不满,自可寻我斗剑。”

伏丹维神情坦然。

按照他战前预测,真正被他视作对手的,只有三个:陶明、清霄真人、劫仙隋安。

其他如杜怀远、元子康之流,剑术远不及他。

“我自知剑术不如你。但既然要斗剑,那就全力施为。让我瞧瞧自己和‘准剑圣’之间的差距。”

杜怀远摆开架势,伏丹维则施展伏龙剑意相迎——

“祖父与杜前辈斗剑一天一夜,万招之后方才略胜一招,杜前辈主动认输。”

夜色下,伏衡华捧着一面镜子说话。

东海斗剑牵扯整个东莱修真界的剑道修士。若碰到旗鼓相当之辈,可以僵持一到三日。

因此斗剑进度十分缓慢,从初二开劫到二月十五,斗剑才将将进行一半。

这夜,伏衡华如常例取出婵玉镜,和东方芸琪聊天,自然就提及东侠这半个月的斗战情况。

“祖父下一个对手是清霄真人。杀剑派的领头人。但与陶明相似,都不是喜欢长久作战的人物。应该盏茶功夫就能定胜负。祖父可能打算在下旬时,跟他们用一日时间交锋。当然,祖父最后一战的对手,应该是隋安。”

“与真正的劫仙交手?有胜算吗?”

“没有。所以不能拖延节奏,必须在短时间内抢占先机,胜过一招半式后立刻停手。算是东海剑派与伏家的因果了结。”

最完美的结果是平手。

但以东海剑派目前的态度,恐怕并不打算跟我们家和气收场。

东方芸琪想到伏衡华逼迫艾延昌转修神兵法,也明白这一战必是恶战。

她想过去东海观剑,可碍于自身原因,此刻仍不方便外出。

索性伏衡华的斗剑已经结束,她就将自己在太阴府的见闻告知伏衡华。

月星之外还有月亮?

魂海星天、真垣星天、道源星天?

伏衡华默默抬头。

月华如水,垂挂长夜。

群星灿明,与月常伴。

“这幅景象是假的?”

伏衡华道心有些动摇,果断闭上眼,努力思考整理这份消息。

修真者的道法沟通天地,世界观的认知是道法施展的前提条件。如果出现认识上的混淆,那么很有可能再也无法施展道术,甚至道行跌落。

正因为这种麻烦,东方芸琪才不敢提前告知伏衡华。

伏衡华闭目凝思。

他不认为东方芸琪在说大话。

而如果按照东方芸琪所言,那么他以往的世界认知都需要重新更改。

我等平日所用的星天算命,实则是魂海星天,也就是一个专属于东莱的命星机制?

星天上的魂灵流转,构成东莱独特的轮回观?

所以,这个世界其实也可以修炼轮回法。

“等等,那么我们平日施展的北斗术、天罡数,都是从哪里接引的星光?虚海还是真天?”

伏衡华脑中闪过种种念头。

这种认知上的冲击,不亚于一个从山历为根基的修士,直接跳入河洛历法。

东方芸琪在彼方等待许久,伏衡华才传来回应。

点点月华从镜面升起,在东方芸琪面前构成一个完整的东莱结构模型。

上空是璀璨无垠的星海,四方是彼此连绵回荡的飓风。海洋在风壁之内荡漾,被一座神州切割为四海。

而在深海之下,伏衡华的模型专门构造了一片黄土。

“大地?”

东方芸琪立刻回复:“你认为除却魂海星天外,四海之下也有东西?你认知的东莱世界,包括四海?”

说话时,她看向旁边自己构建的古神州模型。

伏衡华认知的东莱,将四海一并容纳。但东方芸琪的东莱模型,是神州大地为底,以沿海为界,上面扣着一个星天大盖。

相较之下,伏衡华的认知更为完善。

“飓风带以内,俱是东莱。四海的水汽上升至天空,在东莱上空汇聚云雨,重新撒在神州与海域。所以,这才是一整套运行体系。

“如果你带来的消息无差,这就是东莱之所以与外界神州不同的关键吧?风带、星海以及深海之下的大地将整个东莱世界包裹,构成一个封闭的世界。”

在这个世界观中,东莱修真者勘悟天道,只需参考东莱这一隅之地,无须考虑其他神州所造成的影响。

比如东莱神州沉没这样的重大事件。如果没有飓风带进行封锁,仅沉没所带来的地震、海啸就足以影响南洲、西洲等邻洲的气候。

“我现在很好奇,深海之下有什么?”

按照前世的认知,海只是星球凹陷的巨大谷构。

或许在四海之下,海底才是东莱世界最底层的大地?

伏衡华兴致勃勃与东方芸琪探讨起来。

东方芸琪考虑这个世界观的构成,开始在书房翻阅古籍,印证伏衡华的推测。

而伏衡华在讨论世界观构成外,还对另一件事上心,拉着东方芸琪讨论。

“你说,生命的构成在于灵魂与肉体。如果灵魂俱来自星天,那么我们是不是只要在人间创造肉皮囊,就可以接引星天上的灵魂?

“创造种族,是不是只要创造一种生命结构与当今生命完全不同的个体,就可以算是新的种族了?”

创造生命?

东方芸琪面对伏衡华的疑问,愣住了。

“你要造物?”

自己这位笔友是越来越狂妄,怎么连这个念头都有了?

“就算是肉体,你打算用什么方式塑造?创造血肉之躯,也不是一件容易的事啊?”

“木头、叶子,你看怎么样?具备生命气息,且材料充足。”

衡华一边交流,一边感应菩提化身。

荒古林海中,菩提化身静静坐在菩提树下。

抬起手,一片菩提叶落在掌心。

以此为载体,他口中默默念诵“赋灵咒”,想要用自己的灵性,自己的本命星光为其赋予精神。

良久,菩提叶多出一抹玄妙的灵性,却无法言语交流,甚至没有自己的主观意识。

“果然,生命的创造不是那么简单的。”

等等……

菩提心中一动:这种以精神赋灵的方式,与龙居文明遗留的图腾灵诞生,不是有相通之处吗?

再联想东海龙王与西海龙王的出身,伏衡华脑中有了一个大概的思路。

菩提化身将菩提叶轻轻投向自己的本体灵树。

树根周围有一些青苔绿藻。

菩提叶飞向一片绿藻,逐步与绿藻融合。

青龙王的起源是藻类,那么我用藻类作为生命的。将进化的过程以咒术压缩,是不是可以用进化的方式诞生一个新的种族结构?

然后再效仿白龙王从星天降生的方式,呼唤群星降临这个种族?

……

伏衡华的设想是一个注定需要漫长反复实验的过程。

所以他将此事交给平日闲暇无事的菩提化身,便心安理得去研究其他课题。

星空中,在荒古林海开始生命创造的主题时,天空落下一道流星。

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