第1453节（1 / 2）
“此为回梦仙茶。乃梦中精灵采人世七情六欲为水，浇灌妙生宝林的智慧树而成。此茶最能提炼心性，温养元神。三位道兄从远方归来，最适合饮用此茶，稳固心性。”
道兄？
不敢不敢。
伏怀南三人哪里敢自认“道兄”，连忙端盏敬茶，向伏衡华示意行礼。
赶巧，他们看到钟离子涵三人也端起茶盏，默默饮茶。
衡华莞尔一笑，没有点破这点小误会。
就在他等候接下来前来的人时，不觉眉头一皱。
梦境天洛宫外，有两股同源气息在战斗。还有其他先天灵机围绕在周围，似乎在观战。
“一群小子，竟给我惹事。还让客人们看笑话！”
衡华面色一沉，也不见他如何动作。
众人眼见好几个人影挪移到天洛宫内。
伏蓬明与黄宇衣衫不整，一个灰头土脸，一个鼻青脸肿。
段凌子、杨岱、伏丹歌、伏白唐、伏雪客、伏昭明、伏黄离以及一位宫装女修站在两侧。
“公主殿下与赤渊的两位道友，可入座。”
那女修是西洲圣皇的第十八女，亦是天书修士。
她欠身道福，在花仙子引领下，走到自己的席位上。
段凌子、杨岱俱是赤渊道派出身，二人看了一眼身后的伏家一众，露出一个“好自为之”的眼神，主动入座。
段凌子二人坐在东墨阳身边。
东墨阳先对杨岱招呼，然后对段凌子道：“前番在南洲，道友闭关修行，无缘得见。此番前来，定要好生讨教。”
段凌子性情谦恭，连道不敢。
衡华冷着脸，打量殿内站着的伏家一众，对伏蓬明呵斥：“我伏家向来以礼仪著称。愚兄宴客各路同道，你不帮我招待邀请，反与客人打斗，是何道理？”
“哥，我——”
伏蓬明满脸委屈，正要出言时，黄宇主动赔礼。
“前辈，是我鲁莽了。与伏道友讨论八极书道法，一时间动了火气。”
扫过伏黄离和伏昭明二人，黄宇心中涌起不安。
伏家真把《易天八极书》补全了！
虽然比不上自己持有的天书之灵，只是一世天书的档次。
可伏蓬明、伏黄离、伏昭明，俱是“易天八极书”的修行者。
黄宇方才看到三人，念着前些年受伏家恩惠的人情，主动过去劝说提醒。
天书修行，一道一洲不可多过三人。
否则，劫数相合，有碍天书道统。
可此言一出，反让伏黄离、伏昭明大为不满，指责黄宇不怀好意。
伏蓬明一开始和黄宇论道斗法，本也是有着转移话题的念头。可真正打起来，反而忘了本意，专注与黄宇切磋对轰天级道法。
而这番动静，又把赤渊诸人引来。
伏家三小眼见伏家人和外人打起来，自然打算过去帮忙。
若非伏衡华拉架及时，怕是伏家六人围攻黄宇一人了。
“你是客人，来此受我邀请，便该受到尊重。倒是他们，修炼一点道法皮毛，却忘了天高地厚。”
衡华将伏蓬明、伏黄离、伏昭明训斥一番，然后又对伏家另外三人勉励道。
“堂弟修行辛苦了。先天离神道法别出心裁，以火神入道先天，纵然是我也只能参悟其中三分妙玄。”
这是客气话了。
衡华和霍仙人聊天时，就把伏白唐的修行功法猜出三四成，回头一研究，已经琢磨出七成。
当然，这也是他的极限。
到底，先天离神道法除却先天离卦外，南洲赤渊道派又糅合了不少其他秘传法门。
衡华一时间，也无法推算出全部。
“雪客的山海经也不错。三山三海，自成乾坤道种。若能炼成九山九海，他日大道可期。”
但伏雪客的道行最浅，如今还是筑基四层，显然是这门天书道法在拖后腿。
不全，不完善，还有一些奇怪且有异常的心法路线。
只能说，这是赤渊道派的试验品，并非完成版。
最后对伏丹歌的夸赞是最多的。
他修炼的赤岳书和杨岱、段凌子同源，俱是赤渊嫡系。
“都入座吧。”东方芸琪轻声道，“此番饮茶，本是各路天书传人彼此切磋论道，共参道法妙玄，何必争执一些意气？”
沧澜子大笑道：“是极，是极，大家坐下来论道切磋。集思广益，才能让我的八九玄功更进一步啊！”
衡华面色稍缓，示意伏家众人落座。
看着这些人坐在一起，和伏家关系亲近的人，几乎占满半边席位，沧澜子莫名冒出一个念头。
通天之兴，唯扶风氏矣！
当然，这些人多是修行一世天书，还大多是试验践行版。
真正持有天书的传人，在场不过欧阳子铭、冯玉、黄宇等寥寥几人。
宴起，衡华率先抛出一个主题。
“何为道。”
这是各天书道统的修行纲领。每一个天书行者，自然有自己的理念。
“道为阴阳，均衡互生。”
“道为变化，万变不改其宗。”
“道为造化，唯圣体永恒，方能万劫不磨。”
……
众人纷纷出言讨论，并根据彼此所言，寻找对方的破绽或帮对方进行增补。
十八皇女看着众人论道的场景，倍感新奇。
作为西洲皇朝的公主，她哪里见过这等和气论道的场景？
“妹妹有何见解，也可说来一听。”
东方芸琪主动坐到她身边。
“我师有言，道为玄一。一炁贯穿寰宇，周而复始。”
此言一出，江德远、伏怀南等人纷纷色动。
果然，此女修行道法也与“混元大道”有关。
衡华不为所动，往二女那边瞧了一眼，便与龙道人、沧澜子研究圣体之妙。
龙道人所谓的圣体不朽，与沧澜子八九玄功的圣人变化颇有相通之处。三人集思广益，自然想要让“圣人体”真正践行与东莱，创造一门独特的炼体证道法。
当然，你要让伏衡华自己去练，那是万万不能的。
可这法子交给恒寿，能让他在真仙之后尽快找到前路。
真仙境后，每一位仙人都是完成地典修行的存在。他们接下来为自己编撰、推演功法，与天书差距不大。只是正经的天书修士到这一步，可以继续按部就班修炼。而地典修士，便要苦苦思索，还要设法提纯法力、淬炼肉身、重铸道基等诸多繁琐过程。
因此，从成本与精力的角度看。天书无疑是最佳选择。而如果能在成仙前借鉴天书，也便于真仙境后巩固根基。
衡华，自当为恒寿未雨绸缪。
而沧澜子的热切上心，又与他不同。
成仙之前修天书是最佳选择，可又有一个例外——自创天书。
天书应道而成，无须自我编撰，直指大道真果。可要是自己编撰天书，到真仙境时和一般真仙无异，都需要反复试错，自我研究接下来的道法，反而耽搁自身修行。
这个常识从太玄宗开始，便一直告诫天下修士。奈何人杰辈出，心高气傲者自不肯依赖他物。
自赤渊初祖到两阁祖师，又到覆洲后的一大批前辈。
自创天书一直是东