第两百一十二章弥赛亚六（2 / 2）

“对我而言。权利只是达到目的的工具。”

撒沙将目光投向深黑的山谷，他们现在站在斯特朗雅各的宅邸所在的山顶，这里大概是白盐城最高的地方。

“魔鬼又带耶稣上了最高的山，将世上的万国，与万国的荣华。都指给他看，对他说。你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”撒沙说：“斯蒂凡，你带我看了这些，又想对我说些什么呢？”

“因为那也是个父亲，而他恰好也有个儿子？”

别西卜响亮地嗤笑了一声。

“是的，”斯蒂凡毫不介意地说：“成为魔鬼的儿子，本身就是最为深重的罪孽之一——即便是我。”

“没有杰瑞德。斯特朗雅各，你的罪孽也同样深重，‘神父’，”撒沙指了指自己的眼睛，然后是头发：“我并不想提问，因为我很清楚，我并没有权利拿石头来砸你。”

“你的罪孽并非来自于己身。”

“‘我不容我的眼睛睡觉、也不容我的眼目打盹。’”撒沙平静地说“我知道我将来的所在是怎样的，我知道将来的居所是怎样的。”

“我总是要和我的父亲在一起的。”

（本文注释：因为本章斯蒂凡和撒沙的对话比较隐晦，所以在这儿解释一下——斯蒂凡，也就是哈芮。斯特朗雅各是杰瑞德的儿子，海曼是他的弟弟，但斯蒂凡很早之前，还是个大孩子的时候就因为需要减少家族中的男性成员而被以莫须有的罪名驱赶出去了，所以他憎恨斯特朗雅各和他的父亲，圣人杰瑞德。而他这次回来有两大主线，首先就是设法为国家与梵蒂冈收拢和修整整个监理教派，其次就是为了弥赛亚，也就是撒沙。霍普金斯，他之所以放纵莉拉甚至海曼，其一是为了报复和要挟圣人杰瑞德，其二就是在他的认知里，海曼对杰瑞德盲目的尊崇与信任、爱以及后者对于前者的利用对撒沙和安东尼。霍普金斯而言，非常相似，相似的就如同是一面镜子的内外——一他希望撒沙能从自己看到的东西里自行领悟到些什么——他没想过能够就此让撒沙彻底地脱离霍普金斯，但至少可以撒进一把尘土或是打开一道缝隙什么的。

这里面他们用了一些暗喻，基本都来自于圣经：

1。魔鬼又带耶稣上了最高的山，将世上的万国，与万国的荣华，都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。——这是撒沙在问斯蒂凡，他向他展示这些东西，是为了什么？实际上撒沙已经猜到了，只是明知故问而已。

2。“没有杰瑞德。斯特朗雅各，你的罪孽也同样深重，‘神父’，”撒沙指了指自己的眼睛，然后是头发：“我并不想提问，因为我很清楚，我并没有权利拿石头来砸你。”——撒沙为什么要指自己的头发和眼睛呢，是因为斯蒂凡还是哈芮神父时，曾经数次掠走与撒沙形貌相似的孩子，而这些孩子并没有回到父母的身边。但撒沙说自己没有权利用石头砸他，是因为圣经里有个故事：有妇人犯通奸罪，依照摩西的法律当乱石砸死。法利赛人把这桩公案交给耶酥裁决。耶酥说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头砸她。人们听了这话，从老到少一个一个都离去了。结果，没有一个人敢把手中的石头砸向这位妇人。

因为撒沙的父亲大霍普金斯是个罪犯，撒沙虽然没有犯过罪，但他确实无数次地包庇与帮助了自己的父亲。

3。“‘我不容我的眼睛睡觉、也不容我的眼目打盹。’”撒沙平静地说“我知道父亲将来的所在是怎样的，我知道将来的居所是怎样的。”——这句话也同样源自于圣经，原本的意思是大卫王先为自己建了宫殿却忘记为约柜建造圣殿，故此日夜不宁，设法弥补——这里撒沙是说自己很清楚自己与父亲犯下的是何种罪行，他不会自欺欺人，也会做出补救，但也不会因为父亲犯下的罪过而和他分开。

（待续）