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读《你的孩子不是你的孩子》(4 / 4)

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最後,他只能眼睁睁地看着妻子带着郭诗羽离开,并认为,这是汤师承的胜利。他才明白,战场永远不在自己身上。」

受害者的个人意愿被缩小,对於张正煦来说,郭诗羽并不重要,这场交锋仅是一场博弈。郭诗羽的放弃只代表汤师承赢了,而他输了,不管是十年前,还是十年後。

这是张正煦一厢情愿,无视他人真正意愿的保护:无论是对郭诗羽,还是对自己的nv儿张恺庭。

「张正煦一拳揍倒了那名男学生,张恺庭没有预料到自己指证的结果,竟如此锐利。下意识往後退了一步,她不能判断对错,但复仇对她而言,和父亲有全然不同的意义。」

张正煦从头到尾,都不明白他人想要的究竟是什麽。

而当时时,我并没有看懂这条关於父权框架的脉络,直至在济州庵所举办的,关於《童话世界》的新书对谈,吴晓乐向唐福睿提问,「最後的结尾是否有暗示打破父权的意义呢?」大致上啦,实际对话我有点忘ㄌ

晓乐对於主角横跨十年的所作所为,有一个超乎我意料的解读:「当你使用了保护这个词汇,就代表你并未将对方当成一个完整的、拥有自主意志的人类。b如,我们会认同一个三岁的幼儿应该要被保护,而不是一个三十岁的ren。」

「而张正煦从头到尾,都将自己的行为自我解读成保护,保护受害者、保护严新、保护nv儿,这是一种出於男x的优越感,下意识地认为nvx是需要被保护的对象。」

对照着这个,我终於看懂了全书的最後一段编排:

「罪与业早该在二十年前就该结束,他现在终於明白。这片慈悲与正义缺席的荒原上,早已没有其他人。只剩自己,不断复制着世界的恶意。他往反方向狂奔。奔入那片迷蒙之中。」

童话世界自此终被打破:第一层童话,是汤师承包装自己龌龊思想。第二层童话,是受害者们直面社会对於贞节的病态美学。最後一层童话,就是张正煦b不得已得承认的:

自始自终,他只为了他自己,不是正义。

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