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主似乎是在意这造物的，至少在现阶段而言，在这一时期，主在意有?关这造物的、所有?的一切。

路西菲尔之种种，同主相干。

因而在下一刻，在路西菲尔迎上?来的目光之下，神?明的手覆上?了路西菲尔的手，而后做出?牵引与指导。

时光恍若于此倒流，有?画面及场景，随之而呈现。

主在而又无所不?在，牵着?路西菲尔的手，出?现在那伊甸园中，在夏娃的身旁的道路之上?。

人类的女人以手捧着?那禁忌的、不?可以被食用?的果实，行走在道路之上?，同那迎上?来的男人相逢。

“你、夏娃，你在干什么？”

几乎只?是在第一瞬间、在第一时间，在见到妻子、伴侣的笑容尚未完全于面上?呈现，那人类的男人便陷入到沉寂与凝滞。

有?恐慌与畏惧浮上?心头，显露在面容上?，亚当以手指过那被夏娃手捧的果实，生?出?那名为忧虑与担忧的情绪。

“你吃了，对吗？”

这未曾被神明授予和开启智慧的男人无疑是愚钝的，懵懂且不堪造就，恰如同?一块朽木一般，并不具有半点的情商、智商以及那理解的能力。

可是在这一瞬间，在看到夏娃那同过往相同而又不同的神态以及那双眼、还有那被捧在手中的果实之时，亚当心中却陡然生出一种?尘埃落定的、那一日终于是到来的感觉。

或许是创造莉莉丝时的某些教训被吸取，或许是那人类之母选取了亚当?的肋骨而创造。又或许仅仅是因为，主于那两性中，对于女性的恶意早已经存在。在男性与女性之中，并不仅仅存在那力量与体力的差距，还存在地?位的悬殊。

自始至终，夏娃固然是做为亚当的妻子、伴侣和同伴而得以来到这世间。但同?样的，亦是被做为亚当的助手和附庸而存在。

虽然这样的悬殊及差距存而又不存，于神明的国度里，在主之所创造的乐园中似乎全?然而无有任何意义?。

只是在这夫妻间，至少就明面上而言，却?是以亚当?为主导的。

只不过——

亚当?忽然想到了?莉莉丝，那美丽的、聪慧的、强势的莉莉丝。

兔子急了?尚且会咬人，那被主圈养在羊圈里的羔羊，从来便没有想象中的驯服。而即便是那被主所或是刻意，或是于那无意间之所创造出来的造物。纵使似乎并不具有着那思?考与智慧、明晰善恶的能力，可是在不知不觉中，在漫长的时光里，却?又好似是因此而生?出了?不同?的、不一样的心思?。

亚当?似乎知道夏娃做了?什么?、在做什么?，并非是全?然而无所觉。甚至于在看到夏娃点头做出答复之后，所想到的并非是第一时间忏悔、赎罪，祈求主的谅解与原谅，而是

是什么?呢？

亚当?恍若是回到了?那个夜里，那个莉莉丝离去的夜里。

被灌醉了?的、似乎是全?然沉浸在睡梦中的男人对周遭发生?的一切以及那种?种?，同?样并非是全?然的无所觉。

但亚当?留不住莉莉丝，恰如同?在夏娃背对着自己?，同?蛇交流、交谈的一日又一日中，亚当?并不曾将夏娃拆穿，更不曾做出阻止。

属于命运的轨迹在推动，而在那样的巨轮之下，亚当?选择了?一次又一次的避让及逃离。

看似清醒且浑噩的看着一切的发展，叫那命运的轨迹，一次又一次的自周身碾过。

然而至此时刻，在那似乎可以避让却?又无可避让的选择之下，一切却?又似乎生?出了?不同?。

“我摸了?，我吃了?，我没有死去，没有感觉到有任何的不适。”

“所以，你要吃吗，亚当?？”

美丽的、裸裎相对再是亲密与熟悉不过的女人如是言，将手中那罪恶的果实，捧到了?亚当?眼前。

神明的告诫，于此仿佛成为一场谎言。而主的威严及伟力，相较于眼前的、朝夕相伴且再是亲密不过的伴侣而言，似乎是如此的无足轻重，不值一提。

对神明的敬畏与信仰，由?此而出现裂隙。

“选择早已交付在了?他?们的手中，他?们的命运，亦将由?他?们写就。”

主如是言，同?路西菲尔一起看着这一切的发展，看着亚当?在短暂的退缩与迟疑之后拿起了?那果实，而后一点点将其吃到口中。

变化?生?出却?又全?然的没有任何痕迹，只是下一刻，那人类的男女四目相对，目中终是出现了?羞赧、担忧、后怕等情绪。

直至有光、有纯白于眼前生?出，那本是处在路西菲尔及神明眼前的场景及画面，随之而消散。

造物同?造主再度回到了?那至高的天上，回到了?那神明的圣殿之内。

“其实，那罪与恶，本就是存在的吧？”

似乎是自然而然与形成了?本能的，路西菲尔将身形陷入到了?主的怀抱中。以指尖缠绕过神明耳侧垂落的发，而后开口，问?出自身之猜想与疑问?。

罪恶早便存在，本来就存在，不管是那光明还是黑暗的，叫主之所喜或不喜的造物中。

从来便存在，并没有任何的远离。

甚至于那所谓可以通智慧、明善恶的果实，那人类的始祖和人类之母的血液中之所存留和带有的原罪恰如同?那存在于大地?之上的混沌和黑暗一般，并非是生?出，而是复苏和蔓延。